Но уж если вы приняли Дейла Карнеги на веру и стали милой до приторности дамой, у которой весь яд глубоко внутри, — что же, так жизнь и проживете, не выходя из конспирации? А вдруг не нашлось на вас разоблачителя, как это было в пьесах Грибоедова и Островского, и с вами, с настоящей, по сей день никто незнаком? А коли так, то вы неуклонно движетесь к уверенности, что никому не интересны. Неужто так и придется всю жизнь, год за годом скалить зубы в лицо собеседнику, упоенно описывающему свой недавно перенесенный аппендицит, и мечтать, чтобы его еще и инсульт хватил?
Эти же вопросы задавали себе и другие люди, в том числе и профессиональные психологи. Поняв, что теория Карнеги — это тиски, удавка, сбруя и шоры для человеческой натуры, в начале 50-х годов американский психолог Эверетт Шостром поднял протест. Он назвал свой труд «Анти-Карнеги, или Человек-манипулятор». Сторонник свободного поведения Шостром не был одинок в своем стремлении. Известный философ Эрих Фромм написал статью на ту же тему «Человек — это не вещь». Учитель Шострома психолог Фриц Перлз считал, что попытки манипулировать окружающими людьми — признак человека неуверенного в себе, желающего получить поддержку извне и ради этой поддержки готового на все. Читать полностью »
